仓央嘉措

转自 天涯社区 《云和山的彼端——草草温暖手绘本 一个人去西藏》里转自豆瓣的一段话。至于豆瓣是从哪儿转的我就不追究了。

 

仓央嘉措是六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年，是西藏历史上颇有争议的著名人物,他是藏传佛教五世达赖喇嘛的转世活佛，1683年诞生在西藏南方，1697年被藏王第司·桑杰嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童。十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。 
　　　　 
　　　　 守门的狗儿呀 
　　　　 你比人还机灵 
　　　　 别说我黄昏出去 
　　　　 别说我清晨才归 
　　　　 
　　　　这是仓央嘉措在和玛吉阿米约会时候写的诗。玛吉阿米是活佛在一次酒馆中偶遇的女子，如月亮一般美丽。这所小酒馆现在还在拉萨的帕廓街，是一座黄色的楼房，房主人以此为荣耀，黄房子三百年金色不改。现在那里已被改造成一处咖啡馆，招牌上用藏、汉、英文赫然书写着店名——“未嫁娘”。 
　　　　 　　 
　　　　与其他转世灵童不同，由于历史的阴差阳错，仓央嘉措并非自小被迎请入宫，因此他是在天籁中长大的。十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，这一事件改变了仓央嘉措人生的轨迹，揭开了他悲剧命运的序幕。如果仓央嘉措一辈子只生活在东山顶上，也许他会幸福；如果他一生下来就成为活佛，也许同样的他会幸福；可是没有。两样对他来说都是惘然。
　　　　 
　　　　 用墨写下的字迹 
　　　　 一经雨水就洇湿了 
　　　　 没能写出的心迹 
　　　　 想擦也擦它不掉 
　　　　 
　　　 仓央嘉措的眼睛和心不属于布达拉宫。深夜的雪地上开始踏出一行脚印,从布达拉宫一直伸向帕廓街，出现在街头的酒肆中。虚幻的物质世界多么诱人，假如真有来世，我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 
　　　　 
　　　　 想她想的放不下 
　　　　 如果这样去修法 
　　　　 在今生此世 
　　　　 就会成佛了吧 
　　　　 
　　　　戒律森严的环境和多情的内心世界、角色和天性的冲突，终于在20岁那年不可遏止地爆发了。曾为少年仓央嘉措落发授戒的五世班禅大师，五年后又该再次为之授比丘戒了。仓央嘉措依约去往日喀则扎什伦布寺，满脸的乌云密布。班禅大师祈求劝导良久，仓央嘉措沉默以对良久，然后毅然站起身来，夺门而去。他双膝下跪在日光大殿外，给大师磕了三个头，反反复复只说一句话：“违背上师之命，实在感愧”，念念叨叨黯然而去。在后来的许多天里，不仅没有转机，甚至变本加厉：不仅拒受比丘戒，反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。说这番话的时候，仓央嘉措痛彻肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一！” 
　　　　 
　　　　他没有办法选择，但是他决定背叛，即使这种背叛极为危险，并且，终于成为了悲剧。蜿蜒连接着布达拉宫和小巷深处的脚印， 在坦然以爱情的名义歌唱的同时，也写下了对宗教的背叛。神圣庄严的宗教律例不可能容忍出轨的离经叛道。仓央嘉措就这样因“耽于酒色， 不守清规”而被康熙帝予以废立。年仅24岁。 
　　　　 
　　　　没有人知道他是怎样在监视的目光下仓惶走在逃亡的路上， 也没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。此去无痕，有人说是在烟波浩渺的青海湖夺去了年轻的生命，有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地，有人说圆寂在阿拉善沙漠里的承庆寺，有人说是在藏南一山洞坐化，又说是决意遁去，周游印度、尼泊尔等地。
　　　　 　　 
　　　　 喇嘛仓央嘉措 
　　　　 别怪他风流浪荡 
　　　　 他所追寻的 
　　　　 和我们没有两样 
　　　　 
　　　　这就是仓央嘉措最后的结局，三百年来藏族地区一直传唱他的情歌，只为了仓央嘉措，一个不成功的活佛，然而却是一个有情的诗人。
　　
　　 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿! 
　　
　　----- 摘自《豆瓣》

 

对于仓央嘉措最后的结局，也有很多谜一样的传说。史书上说他是在被奉旨“解送”北京途中，行至青海湖滨时去世，时年24岁。可又有很多人传说他是舍弃名位、决然遁去，后来周游了很多地方、四川、内蒙、西藏诸地，甚至远至印度和尼泊尔等地，后来在阿拉善去世。这后一种结局并不让人惊讶——仓央嘉措是门巴人——而门巴这个民族，正是一个浪漫在路上的民族，几百年前他们从不丹迁移而来，这个民族一直走在路上，全身流淌的满是自由自在、热爱自然辽阔、热爱浪漫的血液。