01 《3秒》
02 《Then answer is no》
03 《阅读浪漫小说》
04 《黑色睡莲》
05 《顺水推舟》
06 《ABC谋杀案》
07 《悬崖山庄奇案》
08 《阳光下的罪恶》
09 《蓝色列车之谜》
10 《第十三位陪审员》
11 《初步举证》
12 《我准备好了，变老也没关系》
13 《萨勒姆的女巫》
14 《俗女养成记》
15 《动物园》
16 《隐秘的角落》
17 《星期四，喝可可》
18 《星期一，喝抹茶》
19 《旅行手帐完全指南》
20 《毛姆的书单》
21 《油炸绿番茄》
22 《我决定给自己一点时间》
23 《炙热的你》
24 《小镇奇谈》
25 《如何品尝一杯咖啡》
26 《大众文化的女性主义指南》
27 《西瓜船》
28 《我们为什么吃太多》
29 《老女孩》
30 《我一直都在》
31 《桶川跟踪狂杀人事件》
32 《足立女童连续失踪事件》
33 《桃花源没事儿》
34 《东京八平米》
35 《幸福假面》阿加莎克里斯蒂
36 《凝视深渊》
37 《古埃及史》
38 《彼得 卡门德青》
39 《人性记录》
40 《帷幕》波罗之死
01 《一桩事先张扬的谋杀案》
02 《鱼不存在》
03 《太白金星有点烦》
04 《娱乐至死》
05《Babel》
06 《檀香刑》
07 《食南之徒》
08 《月亮与六便士》
09 《人间值得》
10 《迷人的温度》
11 《七个证人》
12 《超越百岁》
13《The last dead girl》
14 《鱼翅于花椒》
15 《君幸食》
16 《“她”的力量》
17 《13：67》
18 《异常》
19 《素食者》
20 《诊疗椅上的谎言》
21 《钟表馆事件》
22 《魔法坏女巫》
23 《老牌约会之必要》
24 《网内人》
黑塞的第一部小说，也是我看的第一本黑塞。很容易理解为什么大家喜欢，关于追求精神境界的描写确实令人向往，但也有非常明显的缺点。很多人说毛姆厌女但我没觉得，但是评论也有说黑塞厌女自己不觉得的，我倒是很清楚容易的看出来了。对女性提到一个总看法就是恋爱对象，完美丽的女神，不多的笔墨描述了了几个女性，第一个是母亲。母亲是什么样的人，基本只体现在遗传给主人公的部分上，唯一的描写是母亲濒死的场景，也是着重在主人公自己的心理状态，而母亲死亡唯一的影响是给家里留下无人料理的家务。另外还有三个女性，两个是潜在的恋爱和结婚对象，一个是想和主人公结婚但主人公没有看上的。恋爱对象的描写就是美丽，以及“和我结婚对方一定能从我这学到点东西”，完全不知道她们自己是什么样的，多年后也没有什么变化，而且会显示出“女性身上的一些令人厌恶的特质”（圣娼二元论）。相比较而言，对几个男性角色的描述则完全不同。父亲，淹死的男性朋友，木匠，木匠妻子的残疾弟弟，都描述了这些人的精神世界，对那个残疾人虽然写的很敬重和敬佩，但还是免不了有从上而下的一种俯视感（给对方选书看的时候自己决定什么适合或不适合对方而不是询问对方的想法）。
和ChatGPT讨论后总结这是一种温和的厌女，虽然没有强烈的厌恶表述，但是将女性作为他者，符号化的存在，而非复杂多面的主体。女性角色没有自己的成长，其存在只作为辅助主人公成长的工具。而毛姆笔下的女性是多样的主体化存在，有人认为厌女可能是因为毛姆的刻薄，不过这种刻薄是对各种角色都存在而非只针对女性的。
中世纪时女性被禁止独身，不想结婚也不想进修道院的女性自愿闭关，她们被称为隐居女。她们靠他人救济生活在狭小且不见天日的封闭塔楼房间，生活条件极低。她们经常被视为圣女，会被征求意见、向上帝传话或帮助解决冲突。她们因为决定不与男人同居结婚组建家庭而付出及其沉重的代价。除了选择做隐居女，不想进入婚姻和生育的女性还可以选择进入修道院献身上帝。献身上帝给女性换来学习、教书和与男性通信的权利，在禁欲变成惩罚之前它是女性解放的一种手段。
代谢学法则1:多吃少动=体重增加
代谢学法则2:负反馈机制
调节体重的负反馈机制开关：代谢开关和饥饿开关。
代谢开关：体重增加并不和热量摄入呈线性关系，热量摄入后人体基础代谢也会立刻增加，哪怕体重还没开始增长。所以即使大幅提高热量摄入，体重增长到一定水平便会停止，而不会一直增加。而限制热量摄入时，人体会降低基础代谢来适应，而在恢复正常热量摄入后体重会迅速回到并超过之前水平，这个过程中肌肉量会减少，体重恢复后肌肉量也不会恢复，增加的都是脂肪。
饥饿开关：饥饿过程中的心理变化更加引人注意，人们会失去激情和兴趣，变得焦虑暴躁。饥饿感信号强度大，用心理影响控制人的生活。脂肪细胞会制造一种名为“瘦体素”的激素，该激素向下丘脑发射信号告知身体的脂肪量，调节饥饿感和新陈代谢。通过改变饥饿感调节食物摄入量，以及调节基础代谢率，该调节系统将体重维持在一个可预见的范围。但它不像水合作用系统有100%的准确度完美控制人体的水平衡。
体重定点：大脑计算得出的生存必需的脂肪储存水平，weight set-point。体重定点并非总是健康体重，节食减肥还会提高体重定点，所以不光反弹还会比没节食的时候更重。要让体重顶点保持低位，需要调整食物种类和饮食习惯，减少压力，改善睡眠，保持机体健康。
色情业是结构化社会化的，从事色情业的女性在各方面都是剥削对象。她们挣到的钱会花在服饰，化妆，整容，高利贷等，因为只有外表出色才会被客人选择，才能挣到钱。服务场所也会对她们进行打压，让她们持续对外表进行消费，这些场所也会和整形外科及高利贷场所勾结赚取手续费。这些产业互相勾结，让从业女性进行女性化再生产。女性“成为女性”的付出早就了当前收益最高的产业，色情业一旦进入就很难出去。女性的身体就是钱生钱的资源。
会所文化也是男性劳动者致敬的垄断集团，他们在会所空间分享情报，同时排除女性同事，很多签约环节就是这样在男性联盟中做出，女性被排除在工作之外。色情产业正是依托性别歧视而生的暴力，男性在此拥有属于自己的资源和联盟，不光针对从业者，消费环节也是。
“只有贫困的人才会选择从事色情产业”的叙事会助长社会对女性的暴力偏见，应该强调让女性变贫困的资本和产业结构，而不是进入色情行业工作的女性本身。女性看起来不贫困，因为：1女性的贫困不被描述为贫困；2女性的性别角色让她们必须打扮照顾自己，因此贫困是非显性的 3社会偏见认为贫困女性随时可以进入色情产业解决生计，或妄断女性抓住一个有钱人就可以完成阶级跨越。女性贫困问题从未被严肃对待过，是社会结构性问题，女性正因为拥有可以售卖的身体才贫困，女性的身体就是一种商品。
贫困产业：将贫困的人聚在一起使其更加贫困，以此来赚钱的产业，代表是小额贷款公司。认为色情产业从业女性只要不乱花钱便不至于贫困，是简单地将责任推给个人，其实凭个人努力是无法解决问题的。对女性从业者进行罚款也是一种恶性循环，为了交罚款她们只能继续从业。男性中心型产业用女性身体作为链条，勾结了色情产业、金融业和整形业，吸取女性劳动者的血汗钱。
早年的实验：受试者平均年龄60以上，不适合激素替代疗法；使用的激素是人工合成加怀孕母马尿液提取物，不是生物同质雌激素。事后造成癌症多发，媒体的不乐观报道和药企承担的法律后果造成相关研究停滞或被忽视，公众对激素缺乏正确认识，专业人士为规避责任不推荐激素治疗。
激素替代疗法：出现症状初期就可以使用，绝经后如果没有其他疾病也可以在十年内使用，但如果有疾病就只有六年。雌激素：要使用生物同质雌激素而非合成的或动物的，对身体无害，外用，雌二醇或雌三醇。黄体酮需要内服。睾酮外用，没有标准正常值，看个人情况。
替代疗法：可缓解症状或预防。最有效的是顺势疗法，满意度最高。
一致的世界观和共同的语言（隐晦的行话）可能对这些无法线下对话但持有极端偏见的人有强烈吸引力。互联网平台使这些早已存在的仇恨得以传播。incel的基本论点是：问题的根源在于女性拥有选择和谁发生性关系的权利，而这种权利是他们痛苦的根源。所以解决方案就是剥夺女性的自由和独立。
首先有种观点将女性非人化，这是为incel的其他设想（强制性分配/性奴隶/屠杀）进行辩护的必要条件。其次这种将女性视为性用品，没有性自主权的观念会导致对性暴力的迷恋和倡导。用开玩笑来表达极端言论的足够多时， 就难以区分当真的还是真开玩笑。发帖者除了暴躁的语言，还会依赖伪科学或伪学术辩论，捏造歪曲神话和历史来为自己的论点辩论和伪装。
将对老幼病残的照护工作从家庭义务向社会责任转换；社会资金来源从税收转向保险制度；照护关系从义务转为商品，有利于被照护者的尊严和自立，也有利于从无偿家务中解放女性，转为有尊严有报酬的合同工作。
从老年问题（将老年人作为客体研究）转向老后问题研究（从主体经验出发研究老年后问题），不再将老年后视为一个问题，而以积极姿态理解老年后的体验（向老学）。
在老年人地位较高的年代，存在白色羊毛卷假发，清朝发辫，日本武士月代头，都是故意模仿老人的表现。
有多少个体解读一个文本，就有多少种阐释；但是处于不同社会位置的读者对文本的解读仍有一定的pattern和规律可循。处于相似位置的读者习得相似的阅读策略和阐释代码，所以会有相似的阅读习惯。本书借助“释义群体”的概念来理论化其中的规律性，但由于概念的理论不完备，无法用于阐述社会群体的复杂性，或解释他们how，when以及why成为释义群体。本书借助女权主义的解释性学说，从理论上解释史密斯顿女性阅读时所处的社会处境，并解释阅读活动在该处境中所起到的干预作用。她们对所处位置的不满最终导向了重复性的浪漫小说阅读行为。
在动物社会中，雌性动物的外形和角色多种多样，雄性主导雌性跟随的说法完全没有根据。这种成见的来源：达尔文理论里除了自然选择，还存在一种目标不同的演化机制，叫做性选择。对生存至关重要的性征叫第一性征，只用来吸引异性的被称为第二性征。达尔文认为交配竞争主要存在于雄性之间，雌性只是雄性的附属物和雄性特征的传递者。性选择中除了雄性竞争，还有雌性选择的作用。但是这种雌性承担主动塑造雄性的作用在当时的大男子主义盛行的环境中不受欢迎，达尔文也无法脱离时代文化的影响，他将雌性描述为相对被动和不具威胁性的存在，两性被分为主动和被动，迎合人类大脑对二元论的喜好。
不止要关注生命的长度，还要关注生存质量。等出现症状或指标异常再进行干涉和治疗就已经为时过晚，应该在年轻健康的时候就开始防范。作者说的医学2.0指遵循循证指导流程治疗，对受伤或感染等急症更有效，3.0指关注预防措施，提高几十年后的健康水平。主要针对四种慢性衰老疾病：癌症，心脏病，2型糖尿病及相关代谢功能障碍，神经退行性疾病。
循证医学最强工具—临床随机对照实验适合确定相对简单，短期的因果关系，在追求长寿方面用处有限。
影响老年生活质量的因素：肌肉力量，有氧适能，情绪健康。战术：运动，营养，睡眠，情绪健康和外源性分子（药物/激素/补剂）
不变的体温：恒温动物的体温恒定机制如何演化（大脑和身体活动的有效温度；新陈代谢效率；热传递和热传导，人类最初生活地区的平均气温可能决定了恒定体温值；主要原因-体内生化反应最优的温度）
深入撒哈拉：体液的蒸发和降温效应（空气流动+表面有液体+环境湿度不太高，喘气和出汗，不同的降温策略，重点是控制中枢恒温，脱水）
挺进南极：保温机制-短期：发抖产热；减少体表血液来降低皮肤温度，进而减少热传递。长期：增加脂肪；冬眠。陆生动物和水生动物降温机制的差异
发烧：原因经常无法确定；对感染的认识；青霉素的使用；
热度造成休克：发烧的好处-强化免疫系统功能；脊椎动物刚出现时就有下丘脑，于是动物界普遍对温度敏感且能调节温度；
猫科豹属 Panthera包括 tiger, lion, jaguar, leopard, snow leopard
叫做猎豹cheetah的反而不是豹属，中文叫猎豹属Acinonyx，和Panthera并列关系。
此外还有猫科puma属
看了一个什么格教练的视频，感想如下：所谓平均天赋，应该并不准确。因为多数人是不训练的，能力未知，而这部分人里很多其实是有训练天赋能力很强的。现有的训练人群，有一部分是自觉体弱才去锻炼，反映出的水平很难说是人群平均水平。
中心思想：表达思想的方式将影响所要表达思想的内容。
广播时代总统候选人的形象不重要，电视时代则不同，话语是通过视觉形象进行的，逻辑和思想会淹没在形象中。电视的形式注定与政治哲学不相容。 电视取代没落的印刷术时代，从根本上改变了公共话语的内容和意义。构成公共事务的各个领域都要改变内容，用最适宜电视的表达方式重新定义。
深入了解一个文化最有效的途径就是了解这种文化中用于会话的工具。一个文化用于交流的媒介对该文化精神重心和物质重心的形成有决定性影响。语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同，人们对世界的理解受到语言中语法特征的重要影响。
第一人称描写个人经历与阅读斯坦福第一任校长经历和人生观的感想。作者本人被父亲灌输了“所有人都不重要”的想法，经历过自杀和抑郁症，试图从乔丹的经历中寻找人生意义和活下去的勇气。
校长经历多次人生和事业上的挫折都立刻站起重新出发，虽然个人推崇客观理性的科学清醒认知，但也要依靠自欺性质的乐观来支持自己。
积极错觉令人在遭遇挫折后不易沮丧，能赋予人坚毅的品质。而坚毅让人持之以恒地追求超长期的目标，比智力，天赋，创造力等特质更能让人成功。而坚毅似乎不由基因决定，而是可以通过后天学习获得。这个校长能将失败和厄运转为对自己的赞美，比如没拿到奖是因为思维太开阔不适合标准化考试、或者是因为慷慨将奖金让给更贫困的同学等等。对针对自己的各种指责和自己的失职也能找到各种借口，也许在注定的逆境面前，持续的骄傲自大和自欺欺人才是成功的武器。
现代教育系统性地培养孩子忽略现实，以便有动力继续前行。有研究表明，过分自信最终会被他人疏远，失去社交生活方面的便利。积极错觉令人在短期内开心，但随着时间推移，自身幸福感的评价会骤跌，自欺之人最终会被自身无能的事实反噬。对自己认知清晰认定自己高人一等的人没有攻击性，而急于认定自己高人一等并确定自己形象的人无法忍受批评。
乔丹在简·斯坦福被夏威夷当地判定遭到毒杀后宣称其死亡为自然原因，此后多年间有人认为他在试图掩盖简的死因。而检察机关判定的中毒原因为的士宁，正是乔丹在自己的书中透露的用来毒杀捕鱼的猛药。
他相信懒惰和寄生会造成生物退化，并极力推崇优生学，甚至促成强制优生绝育合法化。虽然乔丹在公开场合强烈反对自欺欺人（受伪科学欺骗的人），但实际他本身就是依赖自欺克服人生中的磨难，他相信“人的意志决定命运”。成就他的乐观、自信和坚毅同时也让他对自己的错误不知悔改，暴行涉及广泛。过度自信让他完全无视自己可能会犯错这个可能性。
受导师阿加西的影响，他为自己收集观察自然物的行为找到了目标：“最高等级的传教工作”，寻找主宰自然的终极规律和其中的道德指引。虽然他和种族主义者阿加西不同，是废奴主义者，但仍愿意不择手段达到挽救人类的衰退命运，哪怕是让“有缺陷的人”强制绝育。而这恰恰违背他所推崇的达尔文的想法，即物种多样性远比人们看上去（人只会看到表面现象）的更重要。
对自然阶梯信仰的坚持超过真相（个体无关紧要，对世界的重要性甚至还不如一只蚂蚁），这种坚持避免他陷入混沌和混乱，也正是作者虽然鄙视但所渴望的东西。作者想出一个蒲公英原则，虽然每个人都是无关紧要的微粒，但这个观点也是无数观点中的一种，而且任何一个人都可能对另外某个人意义重大。这也是达尔文试图传达的观点，世上并非只有一种给生物排序的方式，执着于任何一种等级顺序，就会忽视自然的混乱真相。每一个生命体内都有我们无法理解的复杂属性，没有谁比谁更重要或更无关紧要。
大卫·乔丹的团队发现了总共两千五百多种鱼类，其中大部分都是团队中的移民和“贫民发现的（他选择避免提及这些人的贡献）。20世纪80年代，分类学家意识到鱼类这种生物类别并不存在，因为不能简单因为生活在水里并都具有鳞片这个特征就认为它们是同一物种。“真正的发展之路并非由确定无疑铺就，而是由疑问铸成，因此需要保持‘接受更正’的状态”。“鱼类”的认知复杂程度远超我们的想象，对这种复杂性的掩盖使人们获得虚假的平和，感觉人类和鱼的距离比实际上更远。人类总会做这样的事，弱化我们和其他动物间的相似性，以此维持我们在想象的自然阶梯上的高位。
虽然积极错觉能帮助人实现目标，但“实现目标”本身并不是唯一的目标。自然界并不存在秩序井然的等级制度，科学也不是照亮真相的灯塔。人要摧毁假定的秩序，统治者背后另有统治者。
01 《后翼奇兵》一般，全凭天赋拿到全国冠军
02 《十一种孤独》没看完，浪费时间
03 《圣母》原来这种叙述方式叫“叙诡”
04 《命运》好看
05 《勾勒姆医生》有笔记
06 《毫无意义的工作》
07 《平面国》
08 《小径分岔的花园》
09 《阅读是一座随身携带的避难所》毛姆对名著的简评
10 《失明症漫记》
11 《告白》
12 《秘密》人格互换家庭
13 《长安的荔枝》
14 《邻居》
15 《人生借阅室》
16 《掌中花园》
17 《燃烧的法庭》
18 《伊豆的舞女》没头没尾的短篇集
19 《我与地坛》
20 《万圣节前夜的谋杀案》
21 《寻获与失落》背景设置有创意，但是没看完
22 《正常人》
23 《聊天记录》
24 《美丽的世界，你在哪里》
25 《十面埋伏》情节紧张全靠人物内心活动挑明，开头啰嗦，后面还挺抓人
26 《制造消费者》借你一双慧眼识破资本主义伎俩
27 《老派少女购物路线》好看，文笔好
28 《安卓珍妮》
1 速度战胜了距离：自给自足的农民社会没有剩余商品和商业活动，距离和运输速度使货物很难流通。交通方式和道路工程的进步连通了原先孤立的社会，使商品流通成为可能。
2 商品带来了幻觉：商品流通促进劳动分工。方便的运输方式增进了社会交流，人们不再满足于自给自足，希望挣钱然后消费。生产不再只为自己，而是为了销售。生产和消费彻底分离，人们生产自己不用的东西，购买不由自己生产的商品，结果是人们不再了解日常物品的生产过程。这种不了解造成人们对商品产生幻想，包装好的商品变得抽象和拜物化。
3 品牌让商品重生：工业化食品制造出现之初存在信任问题（陌生的食物由陌生人生产销售），大型公司利用品牌来制造安全感。品牌还给商品添加拜物思想，附加抽象化的社会和文化价值。消费者通过购买商品轻而易举地获得商品所承载的那些特质。品牌符号将商品与社会文化价值联系起来，赋予商品价值与力量。品牌形象和价格给人造成先入为主的印象，影响人们实际使用的感觉，将产品差异化。在这种品牌影响下，产品的使用价值不再取决于产品成分，而是品牌符号和其宣称拥有的价值。不同的产品可以被同一品牌统一化，同样的产品也可以以不同的品牌和价格差异化。符号和联想的力量可以赋予品牌道德含义，掩盖一切丑陋，打造公司想要的美好形象。
